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华山和合二仙(华山和合二仙)

投稿 投稿 2022年11月12日 11:17:17 【最新】 481人已围观

摘要正所谓:有仙山必有神灵下降,有神灵必有庙宇供奉,神仙汇聚、愈见山奇;庙观相连更添景幽。巍峨壮观的西岳华山被远古人们认为是神仙聚居的仙方灵境,从传说中的轩辕黄帝到东汉后期,历代皇帝及黎民百姓无不对华山顶礼膜拜。在长期的祭祀山神、崇信仙真的文化意识孕育下,至东汉时期,华山成为道教活动的理想场所。

正所谓:有仙山必有神灵下降,有神灵必有庙宇供奉,神仙汇聚、愈见山奇;庙观相连更添景幽。巍峨壮观的西岳华山被远古人们认为是神仙聚居的仙方灵境,从传说中的轩辕黄帝到东汉后期,历代皇帝及黎民百姓无不对华山顶礼膜拜。在长期的祭祀山神、崇信仙真的文化意识孕育下,至东汉时期,华山成为道教活动的理想场所。

直到现在华山仍是道教胜地,为道教“第四洞天”,有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞,道观 20 余座,其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。

来过华山的小伙伴是否也留意过这些道教盛景呢,下面,小编带你一起游览下。

玉泉院

【玉泉院】在华山峪口,为宋仁宗赵祯皇佑年间陈抟的弟子贾得升为其师所建。因院内有一眼清泉,相传与山顶宫内的玉井相通,泉水清冽如玉而得名。

西岳庙

西岳庙在华阴市城东五里处,为历代帝王祭祀华山神的地方。庙始建于西汉武帝元光初年,发展于唐、宋,完善于明、清。在五岳中占地面积最大,故有五岳第一庙之称。

东道院

【东道院】在华山峪内青柯坪,原名“九天宫”,为全真道徒修真之处,宫内供奉“九天玄女娘娘”。明代万历年间在此处建有“太华书院”,清康熙五十三年(174)道士郧礼慧改建为“九天官”。依山而立,规模较小,仅有正殿3间,宫内供奉“九天玄女娘娘”。路意的东道院地处华山之腰,在这里可以北眺秦川渭水,南望蓬花峰与凤凰山。东有云台峰、聚仙台,西有北斗坪、狮子岭,北有唐槐,南有元代开凿的梅花洞。为全真道徒修真之处。1982年被确定为全国重点宫观之一。

纯阳观

【纯阳观】在华山峪口东紧邻玉泉院,又名十二洞,民国十年道士孙享纯创建,次年修石洞12孔。观宇座南面北,前有山门,后为大殿,殿宽3间,殿内供奉纯阳祖师吕洞宾塑像,殿前左右各有石砌洞6间,现为道舍。

镇岳宫

【镇岳宫】为道教著名官院,旧谷“上宫”。在华山玉女峰、莲花峰、落雁峰三者之间的山谷中。宫外山谷内松林阴翳,清幽异常。镇岳官又名“玉井庵”,因宫前有玉井而得名,其并深30余米,周围15米,以水味甘醇而闻名。井上筑楼,最观别致,为道士修真养性之佳境。今建有茶室,为旅游者休息之场人所。相传此处之玉井与山下玉泉院的泉水上下潜通。

镇岳宫为华山诸峰中较大的道教官观,倚山间峭壁修筑,单进一院落,正殿为三开间木构建筑。均为清末及民国机初年所建。1982年华山道教协会再次对其部分建筑加以修缮,并扩建殿党。镇岳宫内现有正殿3间,其中供奉的神灵为西岳大帝少吴金天王塑像,宫后石壁上有一药王洞,内供奉药王神位。两侧楼阁共计50余间,供登山官后香客及旅游者住宿。玉井东北附近,有石凹如臼,共28个,传为仙人戏珠遗物。镇岳宫为全真道活动的场所1982年被确定为全国重点官观之一。

仙宫观

仙宫观在华山北麓玉泉院东,又名仙姑观,曾名柱臣观,是唐代金仙公主修真养性的地方,宋初更名二臣观,现有庙字为清代修建,全观面积约4000平方米。清初顾炎武、王弘撰在观东北隅修建独鹤亭,清末改称独鹤书院。现存主要建筑有大殿、道舍、前山门、二山门等。

大殿内供奉道教最高尊神元始天尊、灵宝天尊、道德天尊塑像,东侧殿供奉孙思邈、扁鹊、华佗神像,西侧殿供有金仙公主、观音菩萨、何仙姑神像。观内松柏苍翠,香烟缭绕,石桌石凳,古朴清雅;观外翠竹掩映,溪水潺潺,环境极为幽静。

玉女祠

【玉女祠】在华山中峰(玉女峰)之上,又名中峰大殿,为道教古祠,供奉春秋时代秦穆公女儿弄玉。相传春秋时代,有个善吹玉箫的隐士萧史,被秦穆公的女儿弄玉赏识,弄玉抛弃官廷的富贵生活,与萧史同到华山此处隐居修炼。后来,二人均得道成仙,后人为了纪念他们,便在此处修建了一座祠宇。祠内原供奉玉女石像一尊,现所供奉玉女之像为近世塑立。祠旁有“玉女洗头盆”、“玉女梳妆台”“无根树”、“引凤亭”等名胜古迹。清康熙三十八年,道士张本庄、高义智等创建,光绪年间道士王复兴重建,民国年间道士高享祥重修。

翠云宫

【翠云宫】在华山西峰顶巅,亦称西峰大殿,或称斗姆殿。创建时代不详,宫内供奉先天斗姆元君塑像,楼上供奉“三清尊神”(元始天尊、灵宝天尊、太上道君),两侧另有道舍配房20余间。宫前有一洞,洞上石瓣如莲花,称为“莲花洞”。洞旁题刻琳琅满目,书体草隶楷篆,互相辉映。宫西有一天然巨石,状如斧劈,中间凹处形如人状,石旁置巨型铁斧一把,上铸“仙家宝斧,七尺有五;赐子沉香,劈山教母”。相传此为沉香劈山教母的遗迹,名为“斧劈石”。

宫后有“杨公塔”,是杨虎城将军1931年秋陪同其母登山之后,为纪念此行而修建。塔为六角形,垒石建成,塔身题字 为 “壁立千仞”“如此方为岳”、“峻拔在廖廊”“造化钟神秀”、“一览众山小””等诗句。翠云官附近还有西元洞、舍身崖、摘星石、洞元石室等风景名胜。

真武殿

【北峰真武殿】北周武帝时创建,唐、宋、元、明皆有道士居住、修葺。清初道士郭清泉、苏一整、高阳起、陈来昭重修。民国六年(1917)住持夏崇祺重修娘娘楼。民国二十九年(1940)道士马法易、王法正等又重修。原殿已不存在,现在的真武殿为1990年华山管理局重建。

金天宫

【南峰金天宫】明隆庆四年(1570)道士胡真海创建。清康熙五十-年(1712),住持道人严复温、张本善、王本聪、岳合晋等铸造铁瓦、琉璃兽脊。乾隆四十三年(1778),陕西巡抚毕沅奉帑重修。“文革”中毁于一炬,1994年华山道教协会在原大殿旧址建简易宫庙三间。

炼丹炉

【炼丹炉】亦叫纯青宫,在孝子峰上。 据铸有“万历十四年(1586),道士高全阳三月吉日造炼丹炉殿”字样的铁香护和铸有“康照四十六年(1707)住持郭全孝、李真修铸炉”字样的铁丹炉考证,此庙创建较早。道光二年(822)书“纯青官”木雁。19555年道土李高智重修。现建筑为1987年华山管理局重建。

南天门

在西峰东侧,自东峰南坡下经二仙龛,紫气台,沿崎岖小径攀援即达。为登临朝元洞、长空栈道、贺老石室、全真崖的必游之道。

群仙观

在北峰西山腰间,原名白云庵、缊神洞。位于老君犁沟紧下端。观内楼阁凌空,洞穴入岩,观前松翠风清,群峰叠嶂,是登游华山游人小憩及投宿之处。观宇建置年代不详。

聚仙台

在蜗牛石西崖坪台,上有玉皇洞、三皇洞、犹龙洞、皆明代所凿。由老君犁沟南行,即来到聚仙台。传说,轩辕黄帝曾在此会过神仙。因台建在三面凌空的峰巅,又名叫"空灵峰"。台上有三个大洞,太上老君曾住在这里。台下为王子求仙洞,"王子去求仙,丹成八九天。洞中方七日,世上几千年。"就是指的这个洞。

传说,华阴有一个王道村,村里有一名樵夫名叫王柯,一日王柯上山砍柴,不知不觉来到"空灵峰",只见几个人围在一起下棋说天道地,听起来怪有意思,他又是一个棋迷,因看棋入了迷,忘记去砍柴。但见周围树叶一会儿落了,一会儿又绿了,不知是什么缘故,等到他想起回家去拿挑担时,找不见了:去寻斧子,只剩下一个生了厚锈的斧头,根本无法再用了。谁知回到村里,一个人也不认识,连自己的孩子,也无人晓得,枉到村内跑了一次。又返回华山修道,于是,人们就将此村叫枉到村,现称"王道村"。

你若到华山,站到聚仙台上,往南一望,"和合二仙"就隐约可见。聚仙台距西峰水帘洞最近,可平视水帘胜景,形如图画的"韩湘子赶牛"就在洞口上方。从聚仙台折回北上,即到北峰云台峰。

毛女洞

在华山主峰西北毛女峰上,为一天然石龛。其外就龛建庙,内供毛女彩绘坐像一尊。

都龙庙

在苍龙岭下,始建于北魏,南出庙东侧门即苍龙岭。庙依几块巨大片状石壁而建,构思奇巧,建筑风格别致,造型大小与岭的险峻相得益彰。庙内塑像为龙君。

王母宫

王母宫、王母祠在华山有多处,皆因供奉王母而得名,其一在登上大上方的途中又名瑶池宫;另有一处在今玉泉院东北文教招待所院内,建于唐贞观年间;还有一处在王猛台西山梁上,称王母祠,文革前祠建筑尚好,现祠、像皆毁废,仅存遗址。建筑面积最大,规模最宏伟的王母宫在华山日月崖南,是1991年由道教信徒*杜善政出资建造。殿内正中堂供奉王母坐像,两边为观音菩萨和九天玄女塑像。

其实华山的道教圣观和宫殿还有许多,来到华山,无论你是否信奉道教,都可以走进这些道观,为家人,为朋友祈福!

【来源:渭南全域旅游网】

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