第一百五十五章 和谐的婚后生活(2 / 2)

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好在冀国大长公主通世事,虽然有此旨意,但在结婚之时,仍然以新妇的身份行了舅姑之礼。

(PS:古制,新妇称夫之父曰舅,称夫之母曰姑,舅故之礼也就是现在的公婆之礼,相当于新婚中的改口环节)

不仅如此,婚后生活中,大长公主对待李遵勖之父,仍是以长辈相待,丝毫没有逾规。

正因为大长公主足够尊重,所以他们夫妻婚后生活很是和谐,两人夫妻关系极好。

不似其他公主驸马,很多都是表面夫妻。

(剧中的福康公主便是典型桉例,三十三岁就死了,抑郁而亡,类似的桉例还有仁宗十一女,永寿公主,这位死的更早,二十四岁便忧郁成疾。

还有英宗次女魏国大长公主,三十岁抑郁而亡,神宗唐国公主,三十来岁抑郁早逝)

其实,李遵勖和冀国大长公主夫妻生活和谐,还有一个极为重要的原因。

那边是李遵勖对于官场,并不是很热衷。

早年,他除了读书人的身份,还另有一层身份。

在家居士!

他是着名的禅宗流派临济宗的弟子,临济宗乃是当世佛门显宗,大名鼎鼎的西昆体诗人杨亿,也是临济宗的弟子之一(在家居士)。

李遵勖师从杨亿,除了仰慕其文才,还有向其学法的意图。

另外,李遵勖在后世之人眼中,或许名声不显,但他的后裔中却出了一个家喻户晓的禅师。

也就是道济禅师,相比于道济的法号,他的俗称‘济公’更加广为人知。

另一边,大长公主浅浅一笑,没有反驳,只是反握住了李遵勖的手。

事实确如李遵勖所言。

她所做的一切都是为了自家官人的前程。

李遵勖不再乎职位,不代表她不再乎。

为什么驸马和公主的感情大多都不好?

不外乎前途没了。

国朝吸取前代之弊,对于宗室、外戚以及宦官的限制非常大。

也正因为制定的限制很多,终宋一朝,鲜有外戚、宗室干政,宦官乱政的情况发生。

……

……

……

翌日。

太后忽然下到了一道诏书。

【晋封先帝顺容李氏为淑仪】

后妃之中,嫔之一级共有十五等,其中淑仪为最高一等,再往上便是第二等的‘妃’。

这份诏书在不知内情的朝臣眼中,不过是一份普普通通的晋封诏书,李顺容为先帝守陵,晋封一下品级,合情合理。

况且,此次晋封也没有越级跨品。(似德妃、贵妃、贤妃均是正一品,嫔之十五级,前六为从一品,后九为正二品)

然而,在知情者的眼中,这份诏书无异于一道惊雷。

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有点卡文,今日只有一更。