创建组织！

他第一个想到的就是共产。

但这个念头瞬间就被他自己否决了。

现有的美利坚共产只剩下少部分人在坚持，别说发展，立刻就会成为fbi和主流社会警惕打压的靶子，他这点刚刚起步的基业根本经不起这种级别的冲击。

那么，自己创造一个？

叫什么呢？

需要一个有力量、有号召力、并且能切中这些人内心渴望的词。

程龙脑中灵光一闪！

liberation，解放！

这个词如同破开迷雾的灯塔，瞬间在他脑海中亮起。

对！就是它！

这个词在美利坚历史和政治语境中并不陌生，如“解放宣言”，带有积极、进步、摆脱束缚的意味。

对于这些深陷贫困、歧视、社会边缘的流浪汉来说，他们最渴望的，不正是从饥饿、寒冷、绝望、被践踏的现状中解放出来吗？

解放，不仅仅是从物质匮乏中解放，更是从精神麻木、从社会排斥、从那种“人生而有罪”的宗教负罪感中解放！

他要提供的，不是来世的虚幻许诺，而是现世的、实实在在的“解放之路”。

通过劳动、通过团结、通过服从新的规则，一步步夺回对生活的掌控，获得尊严和希望。

“解放”

程龙在心中反复咀嚼这个词。

它可以是一个口号，一个目标，也可以是一个即将诞生的组织或信念的核心。

现在还没参议，不能说是政党，况且在街区环境，不如叫【解放兄弟会】更好一些，有点儿类似于刺客信条的兄弟会。

听起来有点像互助组织，又带点神秘和使命感。

名字确定下来，还需要一些特殊的动作。

比如小胡子的举手礼，黑人之间的碰拳，这种手势能够快速识别自己人，增加认同感。

他这兄弟会也要类似的手势。

在思索片刻之后，程龙想到了华夏古代人的拱手礼。

拱手礼，又称作揖，是中国古代汉族自西周时期形成的相见礼仪，核心动作为双手合握于胸前，通常右手在内、左手在外，遇丧事则反之。

到这里，程龙心中有了初步的蓝图。

过了一会儿，老贝尔带着一队人手回来了，其中有完成上午捡拾任务的，也有结束巡逻换班的。

见到营地中央聚集的人群和食物香气，他们脸上也露出期待的神色。

程龙立刻招呼：“都过来，有吃的，自己拿。”

新回来的人纷纷上前，领了汉堡薯条，或蹲或坐，狼吞虎咽起来。

一时间，营地中央充满了咀嚼声和满足的叹息。

看着人差不多到齐了，三十多号人聚集在此，程龙知道，是时候播下第一颗种子了。

程龙深吸一口气，振臂高呼，声音洪亮而充满力量：

“兄弟们，东西好吃吗？”

“好吃！” 底下的回应参差不齐，但带着真实的满足感。

程龙继续问：“是谁给你们发放的食物？”

这一次，回应整齐了许多，声音也大了：

“是老大给的！”

“龙哥给的！”

他停顿了一下，让这句话在每个人心中回荡。

“想想你们以前过的是什么日子！在垃圾桶里跟老鼠抢食，在寒风里瑟瑟发抖，被警察驱赶，被帮派欺负，被路人当成垃圾一样避开！甚至有些神父告诉你们，你们生来就有罪，活该受苦，要忍耐等待死后的救赎！放他妈的狗屁！”

这句粗口石破天惊，让不少流浪汉，尤其是那些还保留着宗教信仰的人，瞪大了眼睛，下意识地缩了缩脖子，但又感到一种冲破禁忌的快意。

“看看你们现在！”程龙张开双臂，指向营地，“有遮风挡雨的地方，有兄弟一起干活，有规矩让你们不用互相抢得头破血流，每天能有像样的食物进肚子！这是怎么来的？是天上掉下来的吗？是哪个上帝突然开眼了吗？不是！”

他斩钉截铁：“是我们自己，用双手，从那些瞧不起我们的人眼皮子底下，一点一点捡回来的！是我们用胆量，跟帮派硬碰硬抢回来的！是我们靠团结，守住这片地盘挣回来的！”

他的话语点燃了很多人心中埋藏的不甘和微弱的自豪感。

是啊，虽然还是流浪汉，但日子确实比过去好多了。

“但是，这还不够！”程龙话锋一转，眼神锐利如刀，“我们还在桥洞底下！我们还要看人脸色！我们赚的每一分钱，都可能被抢走！我们依然被这个社会当成垃圾！”

他声音低沉下去，却更富感染力：“你们想一直这样吗？想你们的后代，也跟你们一样，像阴沟里的老鼠活着吗？”

“不想！”人群中，戴夫第一个吼了出来，脸红脖子粗。

其他人也受到感染，稀稀拉拉地回应：“不想”

“光说不想没用！”程龙厉声道，“我们需要改变！我们需要力量！我们需要一个目标，一个能把我们所有人拧成一股绳、让外人不敢再小瞧