的不认识。

拿到粮票后，直接就马上从李泰手中换粮食去了，见到粮食到手才真正放下心来。

而借助这机会，李泰倒是把斤、公斤、吨之类的单位进行普及，同样普及的，还有厘米、米、立方米等等。为得就是别出现，那种大斗进小斗出的情况。

毕竟中国古代的度量衡单位实在是太坑了了，这可是用着用着会变大的单位啊！

别把百姓想得太蠢了，基本上只要跟自身利益相关，他们会很快掌握相应知识技能。

没人会喜欢自己被骗，但他们发现这种度量衡的掌握，有助于进一步精确自己纳徭纳税，那百姓的适应力几乎是匪夷所思的快速。

而朝廷对于这一幕，倒也没有多说什么。

主要是漕运体系的收税，让旧的度量衡已经不适应新的收税体系。

比较起千克吨，米，立方米之类的精确单位下所打造的完美配套标准。

其他旧体系度量衡所带来的不兼容，实施切切的影响到了物资运转的效率。

因为李泰设计的集装箱与运输车辆的配套，让那各个地方有出入的度量衡很头疼。

所以，朝廷也有意打算在渭水沿岸城市先一步推行高陵推出的新度量衡。

这也是为什么把这些人安排到农业学府去学一年的原因之一，因为度量基础发生了变化。

当然，这所带来的社会变革，对普通的百姓来说，虽然深远，但他们并没有直接感触。

对于他们而言，不论是斗，还是公斤，只要自己换到的米没有亏，那就足够了。

百姓们哪怕一开始并不相信粮票，但在家里不知不觉屯了一缸大米后，他们开始选择把粮票当做一般交易货币放在了手中。

毕竟他们家里也就这么大的地，实在屯不了太多。

而在唐朝，钱荒这种东西，在开元通宝这种货币存在的时候就存在了。

黄金因秦汉开始就是贵重价值代表，加上五胡乱华的动荡，金子的价值向来是最稳定的。

所以到了隋唐，人们对黄金迷恋崇拜，乐于接受成为大额支付手段。

但在铜钱与金币之间单位相差太大了，所以唐朝对中等额度的交易，一般是允许实物交易作为补充。

一开始，尤其是贞观初因为粮食不够的原因，所以粮食是坚挺的货币。

但随着时间流逝，人们享受到一定安稳后，绢帛这种易于保存，容易裁剪交易的布料自然而然的成为了中等货币。

同时因为就算绢布本身，拥有绫罗绸缎等等不同的布料，作为一种中等货币，再到后来“钱帛兼用”，甚至成为了官方明文规定的交易方式。

就好像《琵琶行》里五陵少年争缠头，一曲红绡不知数，说得打赏方式就是布匹。

而粮票这种东西，就是在布匹，还没彻底奠定货币地位，再加上贞观期间百姓对粮食的本能渴望，所以在百姓中流通的一种粮食的等价物而已。

只不过，李泰看着这些百姓已经接受了粮票，便让孔雀的大商场开始发布消息，允许用粮票在大商场里面交易，毕竟李泰发出来的粮票也不只是一斤的，五斤，十斤，五十斤，一百斤……甚至到吨，对于普通的百姓来说，基本上到一百斤就足够他们交易使用得了。

这样的话，李泰也能把这些粮票有意识的流通，顺路把这些粮票回收回来。

当这些普通的老百姓发现，李泰发得粮票能在商场中买到自己想要的东西后，那他们自然很快就接受了这一种新的货币，只要别出现粮食兑换不出来的情况，基本上没事。

而随着这种购买力的充足，对于百姓们来说，他们干活干起来自然也就更有奔头了！

“嗯……”李泰思索了一下，对杜楚客认真道：

“百姓一天赚两斤的粮票，到底还是有些少了，这样他们干活不积极。

打工人不能把命豁出去干活，怎么可能速度会快得起来。

你想想办法，把那个马场弄成计件干活，让百姓们能赚得多点，让他们干拼命点！”

“楚客明白了！”杜楚客听到李泰的话，不由擦了擦额头的冷汗。

不得不说，如果不是自己认识李泰，知道李泰的为人，一般人听了李泰的话，还以为李泰草菅人命吧。

而杜楚客虽然也是非常听从李泰的话语，但他还是对着李泰道：

“越王，冬天让百姓干活，需要做好百姓的保暖伙食，否则若做得多了，怕是会有危险！”

“正是，这点的确是要重视起来！”李泰点头道：

“我会让人制作过冬的衣服与手套，另外在马场附近开设澡堂，能够运送开水，至少要避免冬天的非工作减员！”

“越王能够有此心思，那么我就不多说了！”杜楚客松了一口气，道：“那我便马上回去列出个章程，征召百姓前往赛马场进行协助工作。